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Ethics of Vulnerability
2016
The chapter begins by showing the facticity of vulnerability in different situations of life. Then, it asserts, as do authors such as Williams, Nagel, MacIntyre or Nussbaum, that western ethics has relegated the vulnerable nature of individuals and has brought to the fore the ideal of self-sufficiency, autonomy, will of power or of agency, when sketching models of good life. But, going beyond that, the question asked, in a third stage, is how to establish a foundation for the moral obligation of protecting vulnerable beings as a requirement of justice, and the chapter presents three relevant answers. Firstly, an ethics of care in the tradition of Hyginus, Heidegger, Boff and the Ethics of E…
Dignidad y bioética: el caso de las intervenciones biotecnológicas de mejora de la especie
2014
Este articulo trata de participar en el debate en torno al uso del concepto de dignidad en la bioetica. No solo tratara de mostrar que este puede ser utilizado con sentido, sino que defendera que se trata de un termino clave necesario para la reflexion bioetica, especialmente, dentro del debate sobre la mejora humana. Para ello, este concepto debe ser analizado al detalle y definido del modo mas claro posible. Lo cual tratare de realizar de la mano de tres fuentes: la teoria del reconocimiento propuesta por Axel Honneth, la etica del discurso de Karl Otto Apel y Jurgen Habermas, y el enfoque de las capacidades de Martha Nussbaum y Amartya Sen—he de anadir una cuarta fuente a esta enumeracio…
Educar moralmente desde la experiencia del coronavirus
2020
Existe a menudo una cierta desconfianza ante las propuestas de educación moral. Sin embargo, desde siempre los humanos han intentado (sobre)vivir y además vivir bien. Y de eso trata la educación moral, de aprender a vivir lo mejor posible. Pero, aunque de entrada se suele creer que eso es fácil de saber, no es así, sino que se trata de una tarea muy difícil, que requiere prestar atención a la experiencia (a lo que nos pasa) y dedicar mucho esfuerzo reflexivo para saber a qué atenerse en cada circunstancia y orientarse en ella.
Antonio Di Grado, Divergenze. Borgese, Malaparte, Morselli, Sciascia.
2014
E' al cuore pulsante di una «letteratura come ermeneutica della moralità e del dubbio», esercizio del «libero pensiero», dell’«analisi critica e della demistificazione» che convergono, da percorsi diversi, le voci narrative di Giuseppe Antonio Borgese, Curzio Malaparte, Guido Morselli, Leonardo Sciascia, e che la scrittura di Antonio Di Grado «asseconda», disegnandone contraddizioni, ambivalenze, accensioni e cadute.È una realtà personale, sociale, politica, storica che la penna degli scrittori, ritratti con appassionata lucidità da Di Grado, incide come una lama solcandone le asperità, il disincanto, le mistificazioni, oltre le spoglie «magnifiche e progressive» delle retoriche ufficiali, …
La télévision et l’intérêt commun européen
1995
Ioannis Ludouici Viuis valentini De officio mariti Liber Vnus ; De institutione foeminae christianae Libri tres ; De ingenuorum Adolescentum ac Puell…
1540
Sig. [alfa]8, A-Pp8, Qq4, [alfa]-[delta]8, [èpsilon]4 Capitals grav. Text amb postil·les marginals. - Reclams. - Errates de pag. De la p. 557 passa a la 560
La religión en la conciencia y en la vida : 9 de mayo de 1869
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De la influencia del cristianismo sobre la mujer, la familia y la sociedad : 14 de marzo de 1869
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Del lujo : artículo leído en la conferencia dominical del 14 de marzo de 1869
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