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Un beghinaggio a Lentini. Religiosità laica femminile in Sicilia tra XIII e XIV secolo
2018
Il saggio si propone di indagare alcune tipologie di spiritualità femminile presenti nell’isola tra Duecento e Trecento. Dall’analisi, condotta a partire da una prima ricognizione delle fonti edite e dalla scoperta di nuovi elementi frutto della ricerca d’archivio, viene fuori un panorama in cui le istanze di spiritualità femminile che compresero forme assimilabili a reclusione e beghinaggio, sembrano non essere riconducibili a un movimento consapevole e strutturato; frutto piuttosto di una casualità che vide alcune esuberanti donne talora non siciliane, mosse da una volontà di emancipazione in campo religioso, fondare o seguire nuove pratiche di devozione. The essay aims to investigate som…
Buddhism as “creator” of transnational social support ties? Experiencing spirituality in a Tibetan child care organization in exile and its meaning f…
2014
The influence of Buddhism on transnational social support ties has not been researched systematically from an empirical angle until recently. In this article I delve into the support structures of a Tibetan community-based child care organization and its donors from western countries, and emerge with an understanding of how religious belonging and spiritual experiences contribute to the formation of transnational social support ties. By introducing religion that transcends national borders, in this instance, Tibetan Buddhism, as a category for analyzing transnational social support ties, I broaden the understanding of how diaspora is formed, for I look not only at Tibetans in diaspora, but …
Treasure Hunts in the Nineteenth and Twentieth Centuries
2012
The religious dimension of the treasure hunt declined as the nineteenth century progressed. The belief in ghosts lost ground or transformed into spiritualism and an interest in the more or less vulgarized forms of what would become known as ‘parapsychology’.1 Without the ghosts who needed to be redeemed, the religious overtones of treasure hunting disappeared. Even news about treasure in an ecclesiastical context was void of spiritual meaning.
Kontemplativ, handlingsrettet spiritualitet - Stille stund og ledelse i Oxfordbevegelsen belyst ved nedtegnelser fra Erling Wikborg
2014
Author's version of an article in the journal: Teologisk tidsskrift. Also available from the publisher at: http://www.idunn.no/tt/2014/04/kontemplativ_handlingsrettet_spiritualitet_-_stille_stund_ Contemplation and belief in guidance from God had a distinct design in the international ecumenical revival the Oxford Group which gained great support in the interwar period. In this movement, contemplation, called quiet time, was focused on intention and action in order to grasp and carry out God’s guidance. The article examines teaching about and practice of quiet time and guidance in the Oxford Group and shows how these phenomena relate to a broader historical context within Christianity. Note…
El inefable sendero del budismo zen electrónico: Nam June Paik
2009
Nam June Paik conoce en 1958 en Alemania al músico vanguardista John Cage, quien estaba profundamente interesado en el budismo zen. Este compositor norteamericano no sólo convencerá al artista coreano para que oriente su carrera musical hacia la vanguardia, sino que impulsará su interés por el budismo zen. También, su temprana unión con Beuys, Maciunas y otros artistas del movimiento Fluxus le dieron la necesaria libertad para introducirse en el arte más experimental desde principios de los años 60. Paik no sólo ha indagado teóricamente en el budismo zen, sino que incluso mantiene algunas de sus prácticas, aunque no se considere un practicante ortodoxo. Su objetivo es recrear una serie de c…
Spiritual search through tourism.Your articulation from the side of the offer
2020
Desde mediados del siglo pasado hemos asistido a una ampliación de las posibilida-des turísticas de forma creciente; han aparecido nuevos tipos o han diversificado su oferta (histórico, cultural, ambiental, étnico, etc.), ampliando así su campo de acción. Queremos pues, reflexionar sobre un nuevo tipo de turismo que se refiere a la circulación mundial de personas que en sus desplazamientos recorren las redes espirituales en busca de nuevas experiencias de lo sagrado y de la vivencia espiritual. Nos hemos acercado a este proceso de reencantamiento del mundo a partir de los centros de terapias holísticos que son en gran medida los nodos que articulan esta nueva espiritualidad transversal que …
A Textual and Visual Analysis of the Intrinsic Value Dimensions of Romania: Towards a Sustainable Destination Brand
2020
This work examines the projected image of Romania as an emerging tourism destination. Computed content-analysis was applied to the photos, text and video materials promoted online in Romania&rsquo
La Tierra Pura, el fin del Dharma y la mirada al paisaje: una introducción a los orígenes del jardín japonés
2007
Este ensayo analizará aspectos relacionados con el paisaje japonés, con la espiritualidad budista y con la manera peculiar de vivir ambos en una época de crisis. En el momento actual en que tantos pensadores consideran que hemos llegado al fin de la historia, puede resultar especialmente sugerente conocer como reaccionaron las gentes en otro momento de la historia y en una cultura diferente ante un fenómeno de crisis semejante. (A)
La espiritualidad de don Miguel y don Gerardo de Cervelló. Entre el oratorio de San Felipe Neri y la Escuela de Cristo de Valencia
2008
La religiosidad barroca, que tendrá una de sus manifestaciones más intimistas en la creación del Oratorio de San Felipe Neri y de la Escuela de Cristo, orientados a estimular un nuevo modelo de vida cristiana basada en el ideario de Trento, encontrará en los dos representantes más destacados del linaje de los Cervelló del siglo XVII no sólo claros exponentes del prototipo de espiritualidad que de estos centros emanaba sino a los principales impulsores de su fundación en Valencia. Estudiar esta doble dimensión en don Miguel y don Gerardo de Cervelló, primer conde de Cervelló, constituye el objetivo de estas páginas. (A)
Col-azioni. Pratiche di convivialità per la rigenerazione degli spazi pubblici
2017
Nel 1995 la FAO individua la città come territorio per la produzione di cibo. Le implicazioni reciproche tra spazi aperti urbani e alimentazione sono pertinenti non solo in termini di produzione ma anche di preparazione e consumo di cibo. Con Col-Azioni chiamiamo le esperienze di rigenerazione degli spazi aperti pubblici in contesti urbani fragili che trovano comune strumento nella condivisione di cibo. In 1995, the fao identified the city as a place in which to produce food. Since then, the trend to integrate small places, necessary for pasture and cultivation, has produced a substantial and valid corpus of strategies, methods and realisations. At the same time, in Europe, research into th…