Search results for "theodicy"
showing 6 items of 6 documents
"Zagadnienie zła u Słowackiego" Anny Dziembowskiej. Przyczynek do eksplikacji okrucieństwa w "Królu-Duchu"
2017
Obsesja rozkładu ciała, niszczenia materii, życia przejawiającego się w obrazach gnicia, trupów, robactwa, brutalnych mordów i zbrodni, będących wynikiem istniejącego w świecie zła, należą do wyobraźni i stylistycznej ekspresji wielu utworów Słowackiego. Po transfiguracji poety owe okropności destrukcji materii nie znikają z jego utworów, przeciwnie, zostają jakby zwielokrotnione, spotęgowane. Pochód Królów-Duchów poprzez dzieje ukazany został jako bolesny, naznaczony cierpieniem. Stąd tyle tu okropności, brzydoty, śmierci – zła. Jak wyjaśnia jego istnienie w świecie Słowacki? Pisano o tym wielokrotnie, podejmując próbę eksplikacji systemu genezyjskiego poety, choć, jak się wydaje, nigdy ni…
Klasyczne modele racjonalizacji cierpienia i zła. Próba teologicznej oceny
2016
W artykule podjęto próbę teologicznej oceny klasycznych modeli racjonalizacji cierpienia i zła. Należą do nich: harmonizacja i estetyzacja, ontologiczna depotencjacja, umoralizowanie oraz pedagogizacja zła. Autor dochodzi do wniosku, iż żaden z nich nie daje wystarczającej odpowiedzi na bolesne pytanie: Dlaczego Bóg dopuszcza zło? Niemniej jednak każdy z wymienionych modeli zawiera elementy, które z powodzeniem mogą być wykorzystane we współczesnym dyskursie teodycealnym. Istnienie zła nie jest wystarczającym dowodem na nieistnienie Boga. To, w jaki sposób niewierzący postrzegają zło, jest już określone przez ich niewiarę. I odwrotnie: wierzący postrzegają zło w świetle wiary. Dla chrześcij…
Grzech pierworodny w kontekście ewolucyjnego obrazu świata
2021
Modern science portrays the genesis of man as just another link in the chain of evolution - first cosmic and then biological evolution. In such a worldview there is no place for a Garden ofEden or a miraculously innocent couple. Also, violence, suffering and death have accompanied humanity from the very be�ginning. The aim ofthis paper is to show that the Christian doctrine oforiginal sin does not conflict with the scientific worldview, provided, however, that it is properly understood. Within the evolutionary model ofthe world, original sin can be defined as the refusal to take a certain step that at some point should have been taken and that was made possible by Gods call. The failure to …
Anna Dziembowska: "Zagadnienie zła u Słowackiego". Przyczynek do eksplikacji okrucieństwa w "Królu-Duchu"
2020
The obsession with bodily decomposition, the destruction of matter, life manifested in the images of rotting, dead bodies, vermin, brutal murders and crimes, resulting from the existence in the world of evil, are within the imagination and stylistic expression of many of Slowacki’s works. After the transfiguration of the poet these horrors of the destruction of matter do not disappear from his works, on the contrary, they are multiplied, compounded. The procession of the Kings- Spirits through history is shown here as painful, marked by suffering. Hence there are so many horrors here, ugliness, death - evil. How do we explain its existence in the world of Słowacki? It has been written about…
La teodicea sociale di Frédéric Bastiat
2015
In this paper, I suggest that we apply the category of “social Theodicy” to Bastiat’s political and economic thought. By this category, it is possible to see how Bastiat’s reflection is aimed to justify the presence of “social pathologies” in society against socialist theorists’ intention to completely eliminate it by politics. Bastiat’s defense of free market and human rights is based upon the refusal of the anthropological presuppositions of socialist theories according to which the presence of evil in human history does not come from human being but from the structure of society. In Bastiat’s view, by refusing God and original sin, socialist programs subordinate individuals to society an…
Übel, Leid und Erlösung. Die existentielle Botschaft von Naturalismus und Theismus
2018
Naturalizm jest obecnie największym wyzwaniem dla teizmu. Jako teza metafizyczna głosi on, iż wszystko, co wydarza się w świecie, da się wyjaśnić za pomocą przyczyn naturalnych (praw przyrody); nie istnieją duchy, Bóg, bogowie lub inne nadprzyrodzone moce bądź siły. W konsekwencji naturalizm utożsamia się z materializmem i ateizmem. W artykule postawiono pytanie o egzystencjalne konsekwencje światopoglądu naturalistycznego i teistycznego. Od strony metodologicznej postanowiono wykorzystać słabości naturalizmu na korzyść teizmu. Punktem sporu uczyniono problem zła i cierpienia. Analiza obydwu stanowisk prowadzi do wniosku, iż naturalizm jest złą nowiną dla ludzkości. Jeśli Boga nie ma, nie m…