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AUTHOR
Pierre Ancet
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Simplification Of Painting Images For Tactile Perception By Visually Impaired Persons
2018
The access to artworks by visually impaired people requires a simplified tactile representation of paintings. This paper presents the difficulties of direct transcription of artworks and the test results of simplification of the paintings done by Australian Aborigines which don't have purely visual elements such as shadows or perspective. The implemented methodology is bottom-up: it starts with tactile representation of basic elements relevant to the understanding of the whole painting, then their association into more complex concepts. The context of associations is explained through audio-description. The results of the tests with visually impaired persons are analyzed and explained.
Le corps vécu et l’expérience du handicap
2008
RésuméCet article fait état d’un dialogue avec M. Marcel Nuss, atteint depuis l’enfance d’une grave amyotrophie spinale, à propos de l’expérience du corps vécu. Il s’agit d’abord de décrire la manière dont une personne ordinaire ressent son corps, notamment par l’intermédiaire de la phénoménologie de Maurice Merleau-Ponty, puis de confronter certaines hypothèses à l’expérience d’une personne en situation de handicap. Le corps vécu ou corps propre désigne ici une expérience consciente du corps comme puissance d’action au sens de Merleau-Ponty, comme enveloppe corporelle au sens de D. Anzieu, enfin comme unité proprioceptive. Nous nous demanderons dans quelle mesure nous pouvons approcher l’e…
Evaluation of the animal-assisted therapy in Alzheimer's disease
2017
Animal-assisted therapy sessions have been set up in a protected unit for patients with a dementia-related syndrome. The aim is to measure the effects of animal-assisted therapy on behavioural disorders in daily life and care. The results obtained provided some interesting areas to explore and recommendations with a view to optimising the implementation of such a system.
Virilité et masculinité des hommes handicapés
2011
A partir d’un travail clinique recent avec Marcel Nuss sur la virilite avec des hommes atteints d’un handicap l’auteur s’interroge sur les liens entre virilite et masculinite. Est interrogee l’identite sexuelle comme part de l’identite socialement construite dans un dispositif de sexualite. La clinique de l’homme handicape physique, suppose depourvu de virilite vient eclairer la clinique du masculin en general. Ne peut-on jouer un role masculin (par exemple dans la fonction paternelle, dans la sexualite ou au travail) sans posseder les attributs stereotypes de la virilite ?
Polysémies corporelles
2010
International audience
Dialogue sur le handicap : réciprocité et altérité
2017
This dialogue is not one between a lecturer in philosophy (Pierre Ancet) questioning a person in a situation of physical dependency (Marcel Nuss), but a dialogue between two full-fledged authors. In this exchange the organic deficiency constitutes only the specific character of an individual’s experience, which is to be described without making it a pathology. Disability is considered in its organic, psychological and social dimension, as an incapacitating constraint, but also as a potential vector to discover nonstandard capacities. Among these capacities, the authors stress the consciousness of time and of the body, particularly unexpected as this consciousness is examined by an entirely …
Virility, masculine identity and disability
2017
International audience
La honte d'exister
2012
International audience; A la différence de la honte sociale, la honte ontologique se distingue nettement de la culpabilité. La culpabilité a trait à ce que l'on fait (ou ce que l’on est supposé avoir fait), tandis que la honte ontologique se rapporte à ce que l'on est (ou à ce que l'on se sent être). Cette honte se manifeste sous diverses formes : échecs involontairement entretenus, agressivité, déni. La honte ontologique est fréquemment liée au handicap en raison de ce qu’il représente pour soi (ne plus être soi après l’accident), pour sa famille (la venue d’un enfant qui a un handicap de naissance). Mais la honte d’exister n’est pas réservée aux personnes qui ont un handicap, de même qu’i…
La santé dans la différence
2008
Selon Georges Canguilhem, les fondements d’une définition de la maladie ne peuvent reposer sur la mesure d’une déviation par rapport à une norme statistique. Être sain, c’est être capable de s’adapter de manière active. La santé se caractérise par la normativité, la possibilité de tolérer les infractions du milieu et d’instituer de nouvelles normes. Une normalité se contentant de se maintenir elle-même, hostile à la variation et incapable de s’adapter à de nouvelles situations ne correspond pas à la santé mais à la maladie. De ce fait, même un organisme malade répond à des normes biologiques. Nous tenterons de montrer dans quelle mesure cette théorie peut être appliquée à la tératologie, à …
Handicap et visibilité : de l’outrance involontaire du corps à l’outrance volontaire de l’apparence
2018
Comment passer outre par rapport a l’apparence ? Notre regard est souvent pris au piege de la difformite corporelle. Il impose a celui ou celle qui en est porteur le poids du rejet social. Loin de negliger l’etat de sideration produit par ce qui excede notre idee de l’humain, il faudra decrire phenomenologiquement cet obstacle du regard ; apres quoi seulement peut etre envisagee la dimension ethique de la reconnaissance d’autrui non pas malgre son apparence, mais a travers elle. La deformation corporelle genere une sorte d’outrance involontaire, une outrance definie comme ce qui deborde le regard, cree de l’incertitude quant a l’humanite meme d’autrui. Peut-on des lors retourner cette outra…
L’Écart entre les lois et les pratiques : le problème du statut des personnes
2017
Cet article presente une reflexion sur l’articulation entre theorie et pratique, entre le droit et son application, dans une perspective ethique. Il montre comment une telle reflexion peut etre mise a la disposition de personnes porteuses d’une deficience intellectuelle moderee. Le texte reprend et commente un expose realise dans le cadre du congres de l’AIRHM a Geneve sur ce theme. L’article porte donc a la fois sur le contenu et sur la forme de cet expose, redige en Facile a lire et a comprendre (FALC).
Corps, identité, handicap
2010
La question de la place et du role du corps est aussi essentielle que delicate lorsqu’il s’agit de traiter du handicap. Le corps est souvent le point de stigmatisation sociale de l’individu handicape et en meme temps son lieu de subjectivation : on ne se vit et on ne se construit qu’a travers son corps, dans une interaction sociale, y compris s’agissant du rapport a la douleur et a la difficulte motrice ou sensorielle. Cette conception holiste du corps ne rend pas les choses aisees d’un point de vue theorique : le corps est aujourd’hui nimbe dans de nombreux discours d’une aura qui revenait traditionnellement a l’âme. Il est devenu principe d’animation, lieu de l’identite personnelle, de ve…
Identité narrative, déprise et vécu du vieillissement
2018
Cet article se propose d’envisager le rapport entre deprise et recit de soi comme source de continuite identitaire dans une perspective philosophique, en reference a la notion d’identite narrative de Paul Ricœur. Si le recit de soi permet de mettre en forme le temps que l’on vit sans supposer un noyau non changeant de l’identite, ce recit devrait favoriser le processus de deprise. Mais cette mise en forme du temps par le recit se heurte a plusieurs obstacles : l’invisibilite de notre propre vieillissement qui ne nous laisse pas l’elaborer, sauf a souscrire aux regards exterieurs qui nous objectivent ; la difficulte d’articuler ce recit avec nos valeurs fondamentales dans la duree du temps d…
La honte d’exister
2013
RésuméÀ la différence de la honte sociale, la honte ontologique se distingue nettement de la culpabilité. La culpabilité a trait à ce que l’on fait (ou ce que l’on est supposé avoir fait), tandis que la honte ontologique se rapporte à ce que l’on est (ou à ce que l’on se sent être). Cette honte se manifeste sous diverses formes : échecs involontairement entretenus, agressivité, déni. La honte ontologique est fréquemment liée au handicap en raison de ce qu’il représente pour soi (ne plus être soi après l’accident), pour sa famille (la venue d’un enfant qui a un handicap de naissance). Mais la honte d’exister n’est pas réservée aux personnes qui ont un handicap, de même qu’il n’est pas obliga…
Le Monstre, la vie, l’écart. La tératologie d’Étienne et d’Isidore Geoffroy Saint-Hilaire par Bertrand Nouailles
2018
Le corps vécu chez la personne âgée et la personne handicapée
2010
Consacre a l’experience du corps vecu chez les personnes en situation de dependance, ainsi qu’aux representations qui peuvent conduire a l’obliterer, cet ouvrage comporte une part non negligeable de temoignages. Il s’agit de stimuler la reflexion sur la difference entre l’experience reelle des personnes et celle qu’on leur prete. L’etude du handicap et du vieillissement permet par ailleurs d’interroger les limites de notre tolerance, et de l’experience meme que nous faisons de notre propre corps : comment definirions-nous notre propre intimite ? notre autonomie ?Le corps vecu tel que nous l’eprouvons n’est en effet pas reductible a la connaissance anatomique et physiologique que nous en don…
Les représentations sociales des migrants
2016
International audience
Handicap, (in)visibilité et vécu du temps
2022
Etre mort à soi-même
2017
International audience
De l’outrance à l’incarnation de soi
2018
International audience
Temps vécu par les soignants, temps vécu par les patients
2010
Peut-on assumer sa propre vulnérabilité ?
2013
International audience
Les perturbations du corps liées à la maladie grave
2011
« Les zombis en Haïti : Mourir de mort sociale »
2022
Handicap, sexualité et identité sexuée
2016
International audience
Vieillissement pathologique et vieillissement des personnes polyhandicapées : quelques enjeux éthiques
2011
De l'outrance à l'incarnation de soi
2016
International audience
Corps et narcissisme chez la personne handicapée
2014
International audience
« Perspective philosophique et éthique : quelles sont les conséquences de l'usage des nouveaux moyens techniques ? »
2022
Réflexions philosophiques sur la filiation
2008
La privation de l’intime dans le grand handicap physique
2019
International audience
Evolution de l’image du handicap et de l’image du corps
2022
Corps et narcissisme face au handicap physique
2016
International audience; ...
Access to Artworks and its Mediation by and for Visually Impaired Persons
2018
International audience
La violence de la répétition dans l’expérience du handicap
2019
International audience
L’Épreuve du temps. Accidents, répétitions, rythmes et handicap
2021
International audience
Construire la relation à l’autre : l’altérité au-delà des représentations, fantasmes et peurs face handicap
2013
International audience
Après l'accident : renaître à un autre corps
2013
International audience
Ethique et handicap
2011
National audience
Réflexions philosophiques sur les développements de la génétique et le néo-eugénisme
2008
La demande en médecine
2008
Quelles sont les conséquences de l’usage des nouveaux moyens techniques ?
2019
International audience
La perception des monstres hybrides : figures récurrentes de l'imaginaire et tératologie objective
2010
International audience
Pouvoir et autonomie de la personne : une éthique de la relation sociale
2012
International audience
Le corps vécu chez la personne handicapée. Dialogue entre Pierre Ancet et Marcel Nuss
2010
Virilité, identité masculine et handicap
2011
International audience
Le poids de l’(in)visibilité
2022
L'accompagnement de la personne handicapée physique en grande dépendance
2008
Corps, identité, handicap
2010
Direction du dossier; International audience
Angoisses rationnelles et perceptions des corps monstreux
2009
Philosophie du vécu de l'attente
2010
International audience
Problèmes éthiques liés au développement des techniques de dépistage anténatal et de diagnostic génétique
2014
International audience
« L’image de soi et la relation aux autres »
2022
Les enfants, adolescents et adultes en situation de handicap ou ayant une maladie grave souffrent souvent de solitude. Ils ont peu d'amis, de rares relations amoureuses souvent peu satisfaisantes, tandis que les relations fraternelles peuvent être ou devenir problématiques dans le temps. Or, même entravés dans nos mouvements, notre cognition ou nos compétences d'expression, nous avons besoin de créer des liens réciproques, symétriques et électifs avec des "pairs" qui nous permettent de prendre de la distance par rapport à la famille et de vivre de manière heureuse des situations d'inclusion et une vie citoyenne.Des sociologues, philosophes, anthropologues et psychologues évoquent à partir d…
La perception occidentale contemporaine du corps monstreux
2008
La question du consentement dans la vie affective et sexuelle de personnes identifiées comme ayant un handicap intellectuel
2022
Conflit de valeurs et tensions internes
2016
International audience
Handicap et réciprocité : apprendre sur soi par le dialogue
2020
International audience
Quatre figures de la tératologie scientifique : Etienne et Isidore Geoffroy Saint-Hilaire, Camille Dareste et Etienne Wolff
2022
À partir de l'histoire de la tératologie ou "sciences des monstres", un ouvrage qui propose une contribution originale, appuyée sur des exemples frappants, à l’étude des rapports entre théorie et observation en sciences et enrichit par là un questionnement épistémologique qui reste d’une profonde actualité.Le regard sur le corps jugé monstrueux s’est constitué au travers des travaux de quatre grandes figures de la tératologie française : les Geoffroy Saint-Hilaire, Camille Dareste et Etienne Wolff. On y voit comment le monstre jugé aberrant est rentré dans l’ordre du vivant, non pas comme dépendance de la forme ordinaire mais comme organisation originale à part entière. Ce regard sur le cor…
Body experience in disabled persons. Dialogue between Pierre Ancet and Marcel Nuss
2010
La transgression de l'appartenance à l'espèce : monstres hybrides et naissances interspécifiques
2011
International audience
Vieillissement, handicap et accompagnement
2011
Rapport de recherche à la fin du projet EN PISTE (Etude Naevus géant congénital : Psychologie, Info-Com, Santé, Transdisciplinarité Ethique)
2022
Handicap et contre-transfert
2014
International audience
Identité et sexualité chez Michel Foucault
2011
Temps et répétition dans le soin, la violence de la quotidienneté
2013
International audience
Goût et expérience multisensorielle dans le soin aux personnes âgées
2016
International audience; ...
Construire une identité entre-deux ?
2016
International audience
L’Expérience du handicap : le corps paralysé
2018
International audience
Fonctions sensorielles, comportementales et cognitives du repas en EHPAD
2016
International audience
Modifications contemporaines de la demande adressée au médecin
2010
L'ombre du corps
2008
Réflexions sur l’accompagnement sexuel des personnes en situation de handicap
2017
International audience
Toucher ou être touché : les vertus inclusives du mouvement et de la sensibilité tactile
2018
International audience
Existe-t-il un néo-eugénisme contemporain ?
2007
Douleur et handicap : deuil des fonctions, deuil de normalité
2011
International audience
La honte d'exister
2013
Handicap et culture
2019
La culture favorise la rencontre, celle de l’autre et celle de l’inconnu en soi-même. Être cultivé, c’est cultiver l’écart par rapport à ses propres certitudes. Cet écart peut être salvateur lorsqu’on diffère ; il l’est aussi lorsqu’on se croit normal contre les autres. Le handicap invite à la rencontre d’une expérience inusitée du corps et du monde. Il sera envisagé dans son lien à la culture scientifique et artistique, à la pratique des arts et à la découverte réciproque de l’humanité.
Pourquoi mettre de l'art dans nos vies ?
2016
International audience
La réinvention de l’identité par la prothèse. Visualité du corps et narrativité
2017
International audience
Autonomie, vie psychique et reconnaissance
2011
International audience
Vécu du vieillissement et vécu du temps
2015
International audience
La violence de la quotidienneté. Itération et ritournelle négative
2014
International audience
Toucher ou être touché : introduction à la perception tactile d’objets d’art
2018
International audience
Le corps vécu et l'expérience du handicap
2008
International audience; Cet article fait état d’un dialogue avec M. Marcel Nuss, atteint depuis l’enfance d’une grave amyotrophie spinale, à propos de l’expérience du corps vécu. Il s’agit d’abord de décrire la manière dont une personne ordinaire ressent son corps, notamment par l’intermédiaire de la phénoménologie de Maurice Merleau-Ponty, puis de confronter certaines hypothèses à l’expérience d’une personne en situation de handicap. Le corps vécu ou corps propre désigne ici une expérience consciente du corps comme puissance d’action au sens de Merleau-Ponty, comme enveloppe corporelle au sens de D. Anzieu, enfin comme unité proprioceptive. Nous nous demanderons dans quelle mesure nous pou…
Le temps du vieillissement et le temps de l'urgence
2009
Une lecture de Gaston Bachelard par Georges Canguilhem : vie des concepts scientifiques, valeur et erreur
2009
Le handicap comme source de création chorégraphique
2011
International audience
Vers une aide à la mobilité basée sur la connaissance de l'espace pour les personnes ayant une déficience visuelle
2018
International audience; Cette communication présente un nouveau concept de dispositif d'assistance à la mobilité pour les personnes présentant une incapacité visuelle (PPIV), son implantation dans un simulateur, et son évaluation préliminaire. Ce système, ACCESSPACE, permet de représenter l'essentiel (gist) de l'agencement spatial des alentours immédiats de l'utilisateur, sur une tablette à stimulation tactile. En combinant des données cartographiques, GPS et visuelles, ce système effectue un bi-partitionnement de l'espace (en zones accessibles ou non) et transmet cette information sous forme d'une carte égocentrée augmentée, évoluant en temps réel avec les mouvements de l'utilisateur. L'év…
"Tu ne devrais même pas être né": La honte d'exister
2012
International audience
La question du lien entre les parents et les professionnels
2017
International audience
La reconstruction de la mémoire dans Valse avec Bachir d'Ari Folman
2015
International audience
Handicap et réciprocité
2021
DOI : 10.52497/sociopoetiques.1411; International audience
Handicap et Culture. De la notion de culture à l’affirmation d’un droit à la culture pour tous
2017
International audience
L’écart entre les lois et les pratiques : le problème du statut des personnes. Un essai d’exposé en facile à lire et à comprendre
2020
International audience
Lorsque le handicap touche la famille
2016
International audience
Présentation des résultats de l’étude EN PISTE (Etude Naevus géant congénital : Psychologie, Info-Com, Santé, Transdisciplinarité, Ethique)
2022
Corps, identité, handicap. Présentation du dossier
2010
International audience; La question de la place et du rôle du corps est aussi essentielle que délicate lorsqu’il s’agit de traiter du handicap. Le corps est souvent le point de stigmatisation sociale de l’individu handicapé et en même temps son lieu de subjectivation : on ne se vit et on ne se construit qu’à travers son corps, dans une interaction sociale, y compris s’agissant du rapport à la douleur et à la difficulté motrice ou sensorielle.Cette conception holiste du corps ne rend pas les choses aisées d’un point de vue théorique : le corps est aujourd’hui nimbé dans de nombreux discours d’une aura qui revenait traditionnellement à l’âme. Il est devenu principe d’animation, lieu de l’iden…