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Recensione di: A. Testa, Il carnevale dell’uomo-animale. Le dimensioni storiche e socio-culturali di una festa appenninica

2015

Dinamiche del carnevale pantesco tra passato e presente

2022

Questa relazione nasce dalle considerazioni svolte in seguito alla mia partecipazione a due serate in due distinti circoli durante il Carnevale del 2019 e alla parata di Carnevale nel 2020. Nel 2021 a causa della pandemia il Carnevale di Pantelleria non si è potuto svolgere. Il corpus di dati su cui è strutturato questo contributo è frutto di una metodologia di ricerca variegata, basata essenzialmente sulle interviste e sull'osservazione partecipante. Inoltre fondamentali sono state la ricerca bibliografica e la ricerca di archivio (siti web, rassegna stampa locale). Incrociando i dati che ho raccolto sul campo con l'analisi di un articolo sul Carnevale pantesco di Anthony Galt del 1973 (Ga…

Carnevali di Sicilia tra tradizione e innovazione

2010

Al gran galà delle maschere. Considerazioni sulle pratiche carnevalesche nella Sardegna contemporanea

2017

Negli ultimi decenni il panorama carnevalesco della Sardegna si è progressivamente arricchito di maschere e rappresentazioni rituali, riprese e riproposte da gruppi spontanei, associazioni culturali e Pro loco con l’obiettivo di promuovere e far conoscere tratti scomparsi dell’identità comunitaria. Di fianco all’esigenza di riscoprire e riaffermare specifiche pratiche rituali, si è presto imposta la necessità di esibire le manifestazioni carnevalesche, in taluni casi palesemente mercificandole, col fine precipuo di stimolare l’interesse turistico. I carnevali locali hanno dunque subito un processo di formalizzazione degli elementi costitutivi e dell’iter rituale: sono stati mediatizzati e s…

Oltre Carnevale: maschere, travestimenti, inversioni

2017

Il destino nelle parole. Questue, mascheramenti e formule augurali

2016

Le pratiche di questua sono azioni rituali che caratterizzano diversi periodi festivi di tutta l’area euro-mediterranea. Si tratta di richieste di dazione e prelievi di beni (generalmente alimenti) eseguite, secondo diverse modalità e entro precisi segmenti spazio-temporali, da soggetti tradizionalmente demandati a rivestire il ruolo di postulanti (comitati, confratrie, compagnie di adulti, giovani, bambini/e; spesso ma non sempre connotati da speciali costumi e/o maschere e da altri simboli materiali nonché da specifici e peculiari comportamenti). L’auspicata e prefigurata (nelle formule di questua) dazione degli offerenti presuppone un dono da parte dei questuanti che assume spesso, ma no…

Mascheramenti festivi in Sicilia

2022

I mascheramenti cerimoniali, che vanno dal semplice occultamento del viso al rivestimento del corpo con specifici indumenti e attributi, ricorrono più diffusamente, in Sicilia come altrove, nel periodo carnevalesco. A cortei e performances di mascherati si accompagnano comportamenti tesi a segnalare la temporanea sospensione o il rivolgimento delle norme sociali e culturali: i giuochi licenziosi, le danze pubbliche e i balli domestici, le questue e lo smodato consumo di peculiari cibi e di bevande, la produzione di rumori e di schiamazzi, le tenzoni, il dileggio delle autorità, i motteggi e gli scherzi d’ogni sorta. Tra le performances carnascialesche che meritano di essere ricordate: la pa…

Máscaras de Sicilia. Fotografías de Attilio Russo y Giuseppe Muccio

2022

I mascheramenti, al pari degli altri simboli rituali caratterizzanti le celebrazioni carnascialesche siciliane, paiono tutti riconducibili alla sintassi propria delle feste di chiusura e apertura di un ciclo ossia di rifondazione ciclica del tempo, e finiscono con il proporre l’istituto carnevalesco, nel suo complesso, come “modello esemplare” delle cerimonie di Capodanno. Una festa cioè che attraverso parole, immagini, gesti riesce a restituire la realtà attraverso la ricostituzione per simulazione del cerchio del tempo, cioè a garantire che il tempo continui ad esserci, simulandone e ripetendone la morte e la rinascita. Las mascaradas, al igual que los demás símbolos rituales que caracter…

Tradizioni carnevalesche a Mezzojuso: dal Mastro di Campo al rogo del Nannu

2023

Il Mastro di Campo di Mezzojuso è una performance carnevalesca tradizionale che presenta un articolato simbolismo rituale riconducibile al pattern delle cerimonie di capodanno. In particolare si osservano il tema della ierogamia e della lotta rituale come elementi di promozione della fecondità. Ambedue i simboli rituali, la rappresentazione di una danza o di uno scontro armato, con l'eventuale coinvolgimento degli astanti e la celebrazione di un matrimonio, correlati o disgiunti, sono, come è noto, costitutivi ab antico delle cerimonie di capodanno, segnatamente di quelle primaverili. Altri rituali carnevaleschi europei hanno una simile articolazione. Il saggio presenta una serie di esempi …

Riti musicali del cordoglio in Sicilia

2014

Questo testo illustra svariate pratiche vocali e strumentali (canti, lamenti, richiami, suoni di campane, ritmi dei tamburi, musiche bandistiche) associate ai riti per la celebrazione e commemorazione dei defunti, caratterizzati in Sicilia da un evidente sincretismo tra le norme dettate dalla Chiesa e gli usi popolari. I “suoni del cordoglio” sono stati analizzati sia sotto il profilo musicale sia in ordine alle funzioni sociosimboliche, ponendo in evidenza le dinamiche di persistenza e mutamento fra un recente passato e quanto è ancora oggi osservabile. L’indagine è inoltre estesa alle celebrazioni in cui si inscenano “funerali fittizi”, come quelli del Cristo nelle processioni pasquali e …