Search results for "Ovidi"
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Recensione al testo di ARTURO DE VIVO, Frammenti di discorsi ovidiani, Napoli, Loffredo, 2011, pp. 157
2012
La nuova retorica dello spazio nell'elegia erotica ovidiana
2008
A study on the symbolic connotations of 'internal' and 'external' space (including urban places, travels and trips, the countryside, Egypt etc.) in Ovid's Amores, Ars Amatoria and Remedia Amoris. In this respect, Ovid is very innovative with respect to Tibullus and Propertius.
Il ritratto più importante. Libri, biblioteche, lettori nella poesia dall'esilio di Ovidio
2021
Nell’elegia 1.7 dei "Tristia", la prima raccolta di versi che Ovidio mette insieme dopo la condanna alla relegazione a Tomi, sul mar Nero, il poeta istituisce una relazione speciale e molto significativa tra la sua "imago", il ritratto, i suoi libri, e i luoghi in cui le opere letterarie sono ospitate, le biblioteche. In un certo senso, invita a riflettere sulla funzione dei "volumina", sulle opere ovidiane che i “libri” contengono e mettono in circolo come spazio della memoria e di dialogo con gli autori. L’elegia di Ovidio esule ha il pregio di mettere sotto la lente tutti questi fenomeni, e di farli interagire con un elemento che crea una tensione interessante nel rapporto con tutti gli …
Tentativi di mediazione con il potere. Ovidio, Germanico e il proemio dei Fasti.
2016
Il contributo scevera i tentativi, da parte di Ovidio, di riallacciare i rapporti con il potere imperiale tramite la mediazione del futuro princeps, Germanico, in quello che per noi risulta il proemio definitivo dei Fasti.
Boccaccio, «Ninfale fiesolano» 309, 5-8: per la storia di un tópos fra tradizione classica e suggestioni medievali
2022
Questa nota, alla luce della lettura e dell’interpretazione di un passo del «Ninfale fiesolano» del Boccaccio (309, 5-8), ripercorre la fortuna del motivo della “reciprocità” amorosa e, in particolare, dell’intimo rapporto che fa sì che “due” giovani innamorati, legati da affinità di costumi, età, bellezza, siano come “una” sola persona. Un motivo molto antico, questo, che affonda le sue radici nella tradizione biblica e nella letteratura classica, e che conoscerà ampia fortuna nel Medioevo latino e volgare. Fra i testi che vengono proposti e analizzati si segnalano, soprattutto, le «Metamorfosi» di Ovidio, l’«Ero e Leandro» di Museo, il «Narcissus», il «Pamphilus», l’«Alda» di Guglielmo di…
Sergio Audano, Giovanni Cipriani (ed.), Aspetti della Fortuna dell’Antico nella Cultura Europea: atti dell’Undicesima Giornata di Studi, Sestri Levan…
2016
Il discorso sui 'metalla' fra ideologia, poetica e retorica. Da Cicerone a Prudenzio
2002
L'articolo mira a ricostruire, attraverso un percorso per sondaggi e campioni, l'ampio dibattito sviluppato dalla cultura latina intorno al tema dello sfruttamento delle risorse minerarie in un arco di tempo che va dalla tarda repubblica al V secolo d. C. Analizzando una serie di testi appartenenti ad epoche, generi ed autori diversi (Cicerone, Ovidio, Manilio, Seneca, Lucano, Silio Italico, Tiberiano, Prudenzio) si pone in luce la natura eminentemente etico-culturale, e assai spesso moralistica, dell'interesse mostrato dagli scrittori latini per questo tipo di tematiche. Al contempo, tuttavia, si segnala un significativo slittamento prospettico nelle varie fasi della storia culturale roman…
Lara, l'aition, l'etimo (Ov. Fast. 2, 583-616)
2004
Un'indagine del rapporto tra discorso etimologico e narrazione eziologica nell'episodio di Lara dei Fasti ovidiani, e una proposta di riconsiderazione del problema riguardante il rapporto del passaggio ovidiano con la religione e la mitologia romane An inquiry on the relations between etymological discourse and etiological narration in the Lara episode of Ovid's Fasti, and a new proposal on the connections linking this ovidian story with Roman religion and mythology.
Debito e ingratitudine: la sovversione del tumulo donum nelle Troades di Seneca
2017
Il contributo indaga il sovvertimento delle dinamiche di dono e debito nelle Troades senecane, alla luce dei modelli etici illustrati nel De beneficiis. Nella tragedia, Seneca riscrive la relazione di reciprocità vigente tra Achille e i Greci secondo il modello analogico del debito. L’ombra di Achille, infatti, accusa gli Achei di sottrarre gli honores dovuti ai suoi Mani, dando prova di ingratitudine. Come praemium, l’eroe esige quindi il sacrificio di Polissena, che rappresenta un sovvertimento della pratica rituale dei doni ai morti. Per comprendere il significato antropologico di questa lettura, si opererà un confronto ragionato tra la rappresentazione della prassi cultuale con cui a Ro…
Palermo si cura. Pratiche culturali di mutuo soccorso come risposta alle fragilità della città (post)pandemica
2023
In un quadro di riferimento in cui la crisi è globalizzata ma diseguale e in mancanza di un sistema di welfare capace di rispondere alle urgenze dei contesti e dei gruppi sociali più marginalizzati, una risposta ai nuovi bisogni sociali ed individuali è stata offerta da reti solidali e da pratiche di mobilitazione dal basso che svolgono un ruolo di agency territoriale, spesso indipendentemente o in assenza di Istituzioni. Nel contesto palermitano un impegno agito da una pluralità di soggetti culturali già attivi sul territorio, riuniti in un’assemblea pubblica (Palermo si cura), durante il periodo del primo lockdown hanno dato vita ad azioni di mutuo soccorso per rispondere all’emergenza ec…