Search results for "classical"
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« “Rather will the poetry of Homer make us forget his philology, than his philology make us forget his poetry” : On Translating Homer de Matthew Arno…
2013
International audience; Cet article traite des exigences traductives de l'essayiste Matthew Arnold concernant Homère.
Renaissances d'Horace
2015
International audience; Renaissances d'Horace est un programme soutenu par l'ANR (2011-2015) qui a pour fin de donner à comprendre la façon dont Horace a été lu, compris et imité par l'âge moderne comme poète à la fois critique et créateur, théoricien et praticien de la poésie, auteur d'un art poétique (déterminant pour toute la période humaniste avant la redécouverte d'Aristote par l'âge classique) et modèle de poésie lyrique, satirique et épistolaire : d'une poésie à la première personne lue, enseignée et imitée dans toute l'Europe de la Renaissance. Nous donnons à lire le texte d'Horace accompagné de ses commentaires, i.e. de l'ensemble du paysage culturel qui en détermine les modes de l…
Ovide, enfant terrible du régime augustéen
2019
International audience; No abstract
L'art d'aimer
2020
Traduction, introduction et notes de Sylvie Laigneau-Fontaine; International audience; Romains, si quelqu'un parmi vous ignore ce qu'est l'art de l'amour, qu'il lise mon poème pour s'y instruire et apprendre à aimer.» Brillant par son humour et sa modernité, L'Art d'aimer rencontra dès sa parution aux alentours de l'an 1 apr. J.-C. un succès immense – en témoignent des extraits retrouvés gravés sur les murs de Pompéi. Ovide s'y fait le chantre de l'art subtil de la séduction et, avec une audace extraordinaire pour son époque, dispense aux jeunes gens de Rome une leçon d'amour dans les règles de l'art. Nourri d'exemple mythologiques, de conseils et de techniques pour faire naître puis entret…
Traduire à nouveau un texte : Ovide, L’Art d’aimer
2019
International audience; No abstract
La traduction des Satires de Juvénal par Michel d’Amboise : l’exemple de la satire 8
2020
International audience; No abstract
Le sens de la mort de Socrate à Rome
2014
Actes du colloque international de jeunes chercheurs « La question du sens » (Université Paris-Sorbonne, E.A. 4081 Rome et ses Renaissances, 28-29 juin 2012); International audience; no abstract
La confusion du spirituel et du temporel. Judas, Simon le Magicien et la simonie au XIIIe siècle
2020
Un bon moyen de comprendre la conception qu’une société donnée se fait du sacré est d’étudier une situation d’infraction ou de transgression où la frontière avec le profane n’est pas respectée. Si l’une des caractéristiques anthropologiques du sacré est qu’il est soustrait des échanges ordinaires, au Moyen Âge le crime consistant à commercer et trafiquer avec le sacré ou les sacrements s’appelle la simonie. L’article étudie un sermon de Jacques de Voragine qui compare le simoniaque à Judas et à l’Antéchrist.
Bons et mauvais élèves du professeur d’amour dans le livre XIV des Métamorphoses d’Ovide
2011
The story of Circe, Scylla and Glaucus is presented as an elegiac episode of Metamorphoses. However, the characters, who are, themselves, ignorant of the elegiac code, behave in accordance with that of the epic poem, and accordingly commit a series of erotic blunders, which they pay for dearly. Beside J. Fabre-Serris’ political analysis, a literary reading of the story is also possible. In fact, the clumsy trio contrasts with the couple Vertumnus and Pomona, also portrayed in book XIV, in which the lover is a perfect elegiac hero who succeeds brilliantly. By implicitly contrasting the two modes of conduct and by portraying a triumphant elegiac hero, Ovid casts judgement on the relative wort…
Grivoiserie, lapsus et jeux de mots dans l'oeuvre de jeunesse de Théodore de Bèze
2016
Theodore de Bèze is a french neo-latin author, i. e. a Renaissance author writing in latin, who composed a collection of poems entitled ‘The Juuenilia’ in his young years, thanks to which he earned the admiration of his contemporaries. Edited for the first time in 1548, this collection included Elegies and Epigrams among others poetic genres. Theodore de Bèze was a catholic at the time, but at the end of the same year he converted himself to Protestantism and moved to Lausanne where he became a Greek teacher. In order to fit this change of faith, he had to disavow his work, which included saucy and pagan poems.In the two following poems we will study an Elegy and an Epigram from the 1548 ‘J…