Umani e animali nell’antropologia socioculturale contemporanea

In the chapter, I show the connection between the ways in which the nineteenth-twentieth century sociocultural anthropologists became interested in the study of human-animal relationships and the dominant conceptions about the relationship between humanity and animality in philosophical and scientific thought of these two centuries. Till the last part of the twentieth century non-human animals were considered by anthropologists mainly as material and/or symbolic resources for the reproduction of humans and their social orders. This view paralleled the dominant vision in Western modern philosophical and scientific thought in which non-human animals were assimilated to mindless machines belon…

Discorsi sulla nazione e politiche del patrimonio culturale in Colombia

Parenté et organisation sociale chez les Wayùu. Retour sur la question

Dans cet article, l’auteur revient sur certaines questions concernant le domaine de la parenté et de l’organisation sociale des Wayùu de la péninsule de La Guajira, dans la zone frontalière du nord de la Colombie et du Venezuela. Prenant pour point de départ le désaccord entre Goulet et Saler sur l’existence de catégories et de groupes de lignages et sur la place de ceux-ci dans le monde social des Wayùu, il opte pour le point de vue de Saler, à savoir que ces catégories peuvent être considérées non seulement dans les mythes au sujet de l’origine de la société wayùu, mais aussi dans les différents concepts qui réfèrent à l’ancestralité utérine commune d’un groupe de gens apparentés, ainsi q…

La costruzione della razza

Voce di approfondimento scritta specificamente per l'edizione italiana di R. H. Robbins, Antropologia culturale. Un approccio per problemi In-depth article written specifically for the Italian edition of R. H. Robbins, Cultural Anthropology. An approach to problems

Pueblos indígenas y modelos de desarrollo en América Latina

Materialismo storico

Voce di approfondimento scritta specificamente per la seconda edizione italiana di R. H. Robbins, Antropologia culturale. Un approccio per problemi In-depth article written specifically for the second Italian edition of R. H. Robbins, Cultural Anthropology. An approach to problems

Tra alterità e domesticazione: il mare tra i Wayuu

Studi di storia dell’antropologia

Concezioni dei luoghi e figure dell’alterità: il mare tra i Wayuu. Parte prima

Prima parte di un articolo in cui si propone un’analisi della cosmologia dei Wayuu,una popolazione indigena sudamericana, dalla prospettiva delle valenze simboliche che vi assume il mare, luogo di provenienza o residenza dell’Altro da sé, identificato sia con figure di spiriti, sia con i colonizzatori di origine europea, sia con gli animali da loro introdotti. Dopo aver presentato alcune posizioni del dibattito antropologico contemporaneo sui rapporti tra concezioni dell’alterità e senso dei luoghi, si esamina la relazione complessa tra i valori simbolici e sociali della pesca e quelli della pastorizia (attività introdotta dopo l’arrivo dei primi Europei), e la connessione tra il mare e una…

Incertezza, precarietà, capacità di immaginazione del futuro e modernità: un confronto tra Appadurai e De Martino

Though apparently distanced for their temporal and historical moment, their conceptual terminology, their interlocutors and the fields of their empirical research, it is possible to get some notable parallelisms of theoretical vision between the anthropological work of De Martino and that of Appadurai. In both cases, their starting point is in fact the uncertainty of human condition and social orders, and at the heart of their theory, there stands the issue of identifying the different kinds of ethos and cultural activity which permit people to historically and existentially confront this uncertainty through establishing their belonging to a “cultural homeland” (De Martino) or forms of soci…

Case study n.8. Antropologia e sviluppo

Profilo degli studi e degli approcci antropologici ai processi e progetti di sviluppo, corredato da esempi etnografici.

Dallo studio delle culture indigene a un progetto di analisi critica della modernità. L’antropologia «fatta in» Colombia

Based on a critical assessment of the historiography of Colombian anthropology, the chapter provides a synthesis of the history of anthropology made in Colombia, defined as “that produced in the country and which constitutes an empirical, methodological or conceptual contribution to new anthropological works or debates in Colombia” (Restrepo, Rojas, Saade 2017). The history of Colombian anthropology can be generally divided into three periods. The first goes from 1941 till 1968 and coincides with the birth and the institutional and academic consolidation of the disciplinary field. The second goes from 1968 till 1991: these years are marked by the rise and fall of the season of social and po…

Before and After Science: Radcliffe-Brown, British Social Anthropology, and the Relationship Between Field Research, Ethnography, and Theory

In Radcliffe-Brown’s theoretical program of social anthropology as a “natural science of society” empirically grounded and making extensive use of the “comparative method” for aims of generalization about social phenomena, the ethnographical method according to Malinowski’s principles was seen as a fundamental research tool useful not only for guaranteeing scientific reliability to the work of collecting and recording ethnographic documentation but also for empirically testing theoretical hypotheses. It was thus often supposed that ideally the latter had to orientate the selection of particular research topics before starting fieldwork and while carrying out it. In the first part of the pap…

Un futuro incerto. Processi di sviluppo e popoli indigeni in America Latina

Il volume offre una panoramica delle questioni riguardanti i complessi rapporti tra processi e concetti di sviluppo e popolazioni indigene dell'America del sud. nella prima parte del libro vengono esaminati i temi dell'etnosviluppo e dello sviluppo indigeno, le politiche delle istituzioni internazionali in questa materia, la genealogia del concetto moderno di sviluppo e i rapporti tra antropologia e sviluppo. Nella seconda parte, vengono presentati studi di caso riguardanti processi di sviluppo e popolazioni indigene nella Guajira colombiana e viene discusso il rapporto tra modelli indigeni di sviluppo, politiche multiculturali e dell'identità in America Latina

Etnia/etnicità

Breve profilo sulla storia degli studi e sugli approcci teorici riguardanti i concetti di etnia e etnicità scritto specificamente come scheda di approfondimento per la seconda edizione riveduta di R. H. Robbins, Antropologia culturale. Un approccio per problemi (seconda edizione italiana a cura di G. D’Agostino e V. Matera), Novara, UTET Università Brief profile on the history of studies and theoretical approaches regarding the concepts of ethnicity and ethnicity written specifically as a background file for the second revised edition of R. H. Robbins, Cultural Anthropology. An approach to problems (second Italian edition edited by G. D'Agostino and V. Matera), Novara, UTET University

On some difficulties of putting in dialogue animal rights with anthropological debates: a historical view in three episodes

In this paper, I try to identify the reasons why the dialogue between sociocultural anthropology and animal rights theories and movements continues to be difficult and scarce. At first sight this weakness of communication is surprising, if one looks at the amount of anthropological studies on human/animal relationships, in most cases pointing to how animals are considered in many cultures as non- human subjects or persons. For understanding the roots of this state of affairs, I compare the ways anthropologists and animal rights theorists and activists have engaged with the issue of the differences and commonalities between human beings and nonhuman animals. For this aim, I contrast the sear…

The agency of non-human entity in the recent anthropology of the Indigenous Lowland South America

In the last twenty years, agency has entered the field of anthropological studies of Lowland South America Indigenous Peoples as a term and a topic of concern. Ethnographical and theoretical treatment of this notion has intertwined here with the revisiting of the concept of animism, Viveiros de Castro’s statements about “amerindian perspectivism” and a broader “ontological turn” in research orientation. In the paper I discuss this trend, focusing on how different notions of agency are used to talk about topics as shamanism and ontological status of artifacts as well as, more generally, of other non-human categories of beings. I pay attention too to dissonances and consonances in this field …

Afterword: Anthropology, the non-human and the ontological turn

This afterword has two aims: a short critical assessment of the so-called “ontological turn” in the human sciences, and a critical commentary on some of the issues raised by the articles gathered in this special issue on the anthropology of the non-human. I argue that, as underlined by all the contributors, the question of how we think about the nature of politics and power relations is crucial for any evaluation of this new “turn”. An examination of the treatment given by Descola, Latour, Viveiros de Castro and their followers to the issue of power must account for the differences among these theoretical approaches and the political implications that can be draw from each of them. However,…

Attraverso Fortini

L'articolo delinea i rapporti intellettuali e i temi d'interesse che accomunano Pietro Clemente e Franco Fortini

The Ka’ulayawaa festivals among the Wayùu. Exploring continuities and variations in forms, meanings and contexts through ethnographic sources

In this paper I review and compare the main sources of information about the ka’ulayawaa festivals among the Wayùu, an Amerindian people inhabiting in the semiarid Guajira peninsula (Northern Colombia and Venezuela). For their peculiar mix of songs, dances, imitative plays and competitive games, inserted into a same festive framework, these festivals are particularly interesting to be studied as expressive metacommentaries (in the sense of Turner) of Wayùu social structures, cultural values and worldview. Nevertheless, they have not so far been the subject of a specific anthropological analysis, also because they ceased to be celebrated around the middle of the twentieth century, that is, b…

Critica scientifica, popolarizzazione dell’etnografia ed etica dell’antropologo: sulla “controversia yanomami”, per esempio

La “controversia sugli Yanomami” ha investito questioni centrali, tanto epistemologiche quanto etiche e politiche, per la disciplina e la pratica dell’antropologia, riguardando in particolare l’etica della ricerca sul campo; il modo di impiegare i dati di ricerca per sostenere determinate ipotesi teoriche; i rapporti tra popolarizzazione e politicizzazione delle ricerche e, più in generale, la responsabilità degli antropologi rispetto sia agli usi dei loro studi nella sfera pubblica sia nei confronti dei soggetti umani con cui lavorano. In quest’articolo esamino alcuni momenti chiave della “controversia”. In particolare provo a ricostruire il modo in cui si è inizialmente consolidata, dentr…

From the Study of Indigenous Cultures to the Critics of Modernity: On Anthropology made in Colombia

Based on a critical assessment of the historiography of Colombian anthropology, the chapter provides a synthesis of the history of anthropology made in Colombia, defined as “that produced in the country and which constitutes an empirical, methodological or conceptual contribution to new anthropological works or debates in Colombia” (Restrepo, Rojas, Saade 2017). The history of Colombian anthropology can be generally divided into three periods. The first goes from 1941 till 1968 and coincides with the birth and the institutional and academic consolidation of the disciplinary field. The second goes from 1968 till 1991: these years are marked by the rise and fall of the season of social and po…

Concezioni dei luoghi e figure dell’alterità: il mare tra i Wayuu.Seconda parte.

Tra i Wayuu, una popolazione indigena sudamericana che ha adottato l’allevamento di bestiame nel secolo XVII, il mare ha valenze simboliche differenti, che oscillano tra due poli opposti. Da una parte, esso è rappresentato come un luogo destinato a restare sotto il dominio del ‘mondo altro’, associato con la morte e le malattie;dall'altra, esso diventa un luogo addomesticabile e appropriabile. In questa seconda parte, esamino dapprima i modi in cui il mare compare nei miti cosmogonici, e del suo rapporto con l’immagine dei Bianchi; successivamente analizzo il legame tra la credenza secondo cui gli animali marini sono gli animali domestici di Pulowi, la signora del ‘mondo altro’, e quella ch…

Antropologia, “svolta ontologica”, politica. Descola, Latour, Viveiros de Castro

Il testo esamina, con un intento di valutazione critica, la configurazione della dimensione politica negli approcci teorici di Descola, Latour e Viveiros de Castro, considerati i capifila del cosiddetto ontological turn nelle scienze umane degli ultimi vent’anni. Questa configurazione è analizzata da due punti di vista: il ruolo giocato dal politico e dai rapporti di potere nelle teorie del sociale proposte dai tre studiosi, e le implicazioni politiche che essi annettono alle loro teorie. Si sottolinea la differenza tra l’approccio di Descola, in cui il politico e i rapporti di potere sono considerati elementi appartenenti a un piano diverso dalla logica di strutturazione delle “ontologie” …

Políticas culturales y gobernanza en las minorías étnicas

En este trabajo, analizo el nexo que desde los años ochenta del siglo XX se ha creado entre las políticas neoliberales y el lanzamiento de nuevas formas de gobernanza que otorgan un espacio relevante a los derechos colectivos de las minorías étnicas, al mismo tiempo limitando su alcance y la amenaza que podrían representar por los nuevos modelos de acumulación capitalista. Después de resumir los principales cambios que tuvo la definición de la sujetividad política y jurídica de las minorías étnicas, especialmente en el caso de los pueblos indígenas, se tratará brevemente de las nuevas formas de acción y de discurso político de los movimientos indígenas contemporáneos. Sin desconocer la infl…

La storia degli orientamenti teorici: una sintesi

Ampia sintesi di storia dell'antropologia socioculturale dalle origini ad oggi scritta appositamente per la seconda edizione italiana di R. Robbins, Antropologia culturale. Un approccio per problemi, UTET. Il testo del capitolo è una versione significativamente rielaborata di quella pubblicata nella prima edizione del manuale. Broad synthesis of the history of socio-cultural anthropology from its origins to the present written specifically for the second Italian edition of R. Robbins, Cultural Anthropology. A problem-solving approach, UTET. The text of the chapter is a significantly revised version of that published in the first edition of the manual.

Recensione di F. Tarabusi, Dentro le politiche. Servizi, progetti, operatori: sguardi antropologici”

Il diritto all’autodeterminazione dei popoli indigeni e le politiche di sviluppo in America Latina

Negli ultimi decenni, si è assistito a un crescente riconoscimento, nell’ambito degli organismi internazionali e degli Stati nazionali, delle richieste di una maggiore autonomia politica e territoriale e di rispetto delle proprie specificità culturali avanzate dai popoli indigeni.Concentrandosi sull’America Latina, lo scritto discute le premesse storiche di questo processo, e le controversie e i dibattiti attuali su uno dei suoi aspetti più importanti:il diritto dei popoli indigeni a stabilire le proprie priorità nei programmi di sviluppo che li riguardano. Il modo di interpretare il principio della loro consultazione previa,libera e informata nei progetti e nei programmi di sviluppo che in…

Le Gouvernement du temps. Notes sur l’arrivée du millénaire

Veracité du récit et formes du témoignage chez les Wayuu (Colombie et Venezuela)

L'animismo rivisitato e i dibattiti sulle ontologie indigene

Nell'articolo viene analizzata la recente interpretazione della nozione di animismo in antropologia legandola allo sviluppo del dibattito teorico sulle cosiddette 'ontologie indigene' e sui concetti di persona. Da questo punto di vista l'opera di Hallowell ha ispirato molti dei filoni di riflessione contemporanea su questi temi. Tra questi filoni, si possono annoverare: l'antropologia cognitiva di Boyer, l'antropologia fenomenologica di Ingold e Bird-David, la teoria degli schemi della pratica di Descola, la teoria del "prospettivismo amerindiano" di Viveiros de Castro. Dopo avere esaminato i caratteri e i limiti di ognuno di questi filoni, l'articolo si sofferma sulle posizioni più recenti…

La partecipazione osservante e le sue ragioni. Postfazione

La pubblicazione consiste in un saggio, inserito come postfazione a una raccolta di scritti di A. M. Cirese sulle identità locali. Il saggio ricostruisce il contesto storico e scientifico in cui si situano tali scritti, con particolare attenzione alle questioni di storia dell'antropologia italiana dal secondo dopoguerra ai primi anni ottanta

Descent among the Wayú. Concepts and social meanings

Descent among the Wayú. Concepts and social meanings. Taking the contemporary rethinking of the descent notion in Lowland South American ethnography as a starting point, the article provides an analysis of matrilineal descent among the Wayú. Using new ethnographical data, special attention is paid to indigenous concepts and to the way matrilineal descent articulates with other principles of social classification. By virtue of the role that matrilineal descent plays in defining territoriality and in feuds, the Wayú offer a very interesting case for rethinking the theoretical and comparative debate about the indigenous societies of Lowland South America and for reflecting on the complexity of…

Relaciones de género entre los Wayuu. Estado de la investigación y nuevos campos de análisis

L'articolo esamina le relazioni di genere tra i Wayuu della Colombia. Vengono esaminati i rapporti tra genere, discendenza matrilineare e gerarchie di status basate sulla ricchezza. La posizione delle donne è trattata sia in riferimento all'organizzazione sociale, sia nelle guerre interne, sia a livello simbolico, tanto nella mitologia che nei rituali. Il ruolo di interfaccia tra interno ed esterno del sè collettivo giocato dalle donne si esprime tra i Wayuu in particolare nel loro ruolo preponderante come sciamene che in quello di rappresentanti del gruppo nelle negoziazioni con le istituzioni non indigene