Search results for "mitología"
showing 10 items of 18 documents
El Marte imprudente de Velázquez
1990
SE DA UNA NUEVA LECTURA DEL ENIGMATICO CUADRO DE VELAZQUEZ DEDICADO A MARTE. EL LIENZO SE CONECTA CON LA EMBLEMATICA. EL ESTUDIO ENRIQUECE LAS INTERPRETACINES DE LA OBRA. CENTRADAS EN EL YELMO DORADO, CON EL ANALISIS DE UN ELEMENTO HASTA AHORA DESCUIDADO: LA SERPIENTE SE ENCUENTRA EN LA PARTE SUPERIOR DEL YELMO. SE INTERPRETA LA OBRA COMO UNA REPRESENTACION DE MARTE PRUDENTE QUE EL PINTOR ASOCIA A FELIPE IV, COMO ADVERTENCIA A SU DESCUIDO EN LOS ASUNTOS DE GUERRA. (A.B.C./ L.A.G.)
El mundo vegetal en la mitología clásica y su representación artística
2005
La representación artística de los contenidos de la mitología clásica ofrece innumerables temas de estudio entre los que se encuentra la presencia del mundo vegetal. A partir de las referencias literarias de la Antigüedad, enriquecidas e interpretadas especialmente desde el siglo XVI, el presente artículo explica cómo un buen número de árboles, plantas y flores se convirtieron en atributos de dioses y héroes, bien como símbolo de sus virtudes o de sus actividades. (A)
Paradigma de la Continuidad Paleomítica
2020
La cada vez mayor evidencia de la existencia de mitos de origen paleolítico constituye un indirecto apoyo a los postulados del denominado Paradigma de la Continuidad Paleolítica, el cual aboga por un origen paleolítico para el conjunto lingüístico indoeuropeo y también para todos o la mayoría de los otros grandes conjuntos lingüísticos del mundo. The increasing evidence of myths with a Paleolithic origin represents an indirect support for the main claims of the so–called Paleolithic Continuity Paradigm, since it assumes a Paleolithic origin for the whole Indo–European linguistic group and, furthermore, for all or most of the other major linguistic groups of the world. Humanidades
Pasajes de París / 2; Walter Benjamin
2006
Hayao Miyazaki, la lámpara maravillosa. Un estudio de su cine y de sus referencias humanistas a la luz de las conexiones culturales entre Japón y Occ…
2017
«Hayao Miyazaki, la lámpara maravillosa. Un estudio de su cine y de sus referencias humanistas a la luz de las conexiones culturales entre Japón y Occidente». Bajo este título, ofrecemos una completa y profunda investigación centrada en la obra integral del realizador nipón Hayao Miyazaki (1941), aunque con especial incidencia en sus once largometrajes, su única serie televisiva como director absoluto y algunos cortometrajes y mangas. Dicha investigación, en la que desgranamos los temas rectores de su trabajo –lo fantástico, lo maravilloso y lo alegórico; el viaje iniciático y los límites de la magia; la «transtextualidad» y la interculturalidad; las creaciones y recreaciones espacio-tempor…
La materia clásica y el papel mágico de Medea en las partes III-IV de Belianís de Grecia
2009
Las aventuras acaecidas en el castillo de Medea en la Tercera Parte del Belianís de Grecia son un ejemplo ilustrativo de la presencia de la materia clásico-troyana en los libros de caballería castellanos del s. XVI. Célebres personajes de la mitología y la literatura grecolatina aparecen en escena con un marcado protagonismo, contribuyendo a destacar el valor alegórico y la espectacularidad de diversos episodios caballerescos. Gracias a motivos como la magia, los libros de entretenimiento, como el Belianís, ofrecen al lector unos argumentos donde es posible la convivencia de seres procedentesde tradiciones literarias diferentes, sin que se altere la lógica narrativa del relato. En un univer…
Codependencia y literatura : la codependencia en la antigüedad clásica
2000
Este artículo se escribe con la finalidad de profundizar sobre el origen del fenómeno adictivo de la codependencia. Para ello, se analiza la narrativa literaria mitológica de Eco, narrativa concebida como la metáfora por excelencia de la condición codependiente. El análisis literario hará emerger ciertas características familiares que se sitúan teóricamente en el origen del proceso adictivo codependiente, corroborando así hipótesis de trabajo.
El mosaico del centauro, un eco de la antigüedad clásica en el Museo de Bellas Artes de Valencia
1992
EN EL MUSEO DE BELLAS ARTES DE VALENCIA SE CONSERVA UN MOSAICO (57 X 59 CM.) EN EL QUE SE REPRESENTA LA LUCHA ENTRE UN CENTAURO Y UN TIGRE. PROCEDE DEL LEGADO QUE DON FRANCISCO MARTINEZ BLANCH HIZO A LA REAL ACADEMIA DE SAN CARLOS DE VALENCIA EN 1835. SE TRATA DE UNA IMITACION RENACENTISTA DE UN PAVIMENTO MOSAICO DE LA VILLA DE ADRIANO EN TIVOLI, ACTUALMENTE EN EL STAATLICHE MUSEUM DE BERLIN, SI BIEN LA VERSION DE VALENCIA ELIMINA TRES DE LAS FIGURAS DEL ORIGINAL. LA MITOLOGIA GRECORROMANA PRESENTA AL CENTAURO COMO UN SER PRIMITIVO Y SALVAJE; EL SIMBOLISMO CRISTIANO LO VINCULO A LAS PASIONES DESENFRENADAS, LA VENGANZA, LA FUERZA BRUTA Y EL ADULTERIO, SIENDO LOS BESTIARIOS MEDIEVALES LOS QUE…
Las parejas trágicas de la mitología grecolatina en la poesía del siglo de oro español
2012
En este trabajo son analizados los diferentes grados de sátira con que los principales poetas del siglo de oro español -el renacentista Garcilaso y los barrocos Lope, Góngora y Quevedo- tratan algunas de las parejas de enamorados trágicas de la mitología y la literatura grecorromanas: Píramo y Tisbe, Hero y Leandro, Apolo y Dafne, Orfeo y Eurídice, Dido y Eneas. La causticidad depende no solo del poeta, sino también del tipo de relación amorosa de la pareja. This work analyse the different degrees of satir with which the main poets of the Spanish Golden Age -the Renaissance Garcilaso and the baroques Lope, Góngora and Quevedo- treat some of the tragic couples of lovers of the mythology and …
Versiones de Ariadna: Nietzsche y Hugo von Hofmannsthal
2004
Tras una breve presentación del mito de Ariadna en la Grecia antigua, este texto reconstruye y documenta la presencia de tal figura en la obra completa de Nietzsche, en sus fragmentos póstumos en especial, y compara tal versión con la que ofrece el gran poeta y libretista H. von Hofmannsthal.